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  • 谈现代中华茶文化的兴起

    饮茶习俗的销茶大省——山东的茶文化氛围搞得红红火火;还有,云南普洱茶文化的发掘、重庆永川茶旅游文化的发掘、四川蒙山茶文化的发掘、浙江杭州西湖龙井茶文化发掘、浙江湖州陆羽茶文化的发掘、陕西法门寺及河北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452671641.html
  • 禅门公案的性质、特征与价值

    正确性,禅悟的有无、深浅的标准、尺度、依据。   刘方,浙江湖州师范学院中文系副教授,文学硕士。浙江省高校中青年学科带头人。   主题词:禅门公案性质特征价值      一   禅门公案,...

    刘方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435777194.html
  • 记“2007年世界禅茶文化交流大会”

    大陆的学者因大会前一天傍晚才收到“入台证”,人不住在省城,来不急办手续,以至无法赶到会场,一位是浙江省湖州的寇丹先生,一位是光泉法师,使得本次论文发表人仅8位,这是很可惜的事。今天(21日)下午,在论文...

    范增平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11254079066.html
  • 什么是丛林

    、净慈寺、宁波天童寺、育王寺等为禅院五山;杭州中天竺寺、湖州道场寺、温州江心寺、金华双林寺、宁波雪窦寺、台州国清寺、福州雪峰寺、建康灵谷寺、苏州万寿寺、虎丘寺等为禅院十刹。至此,丛林制度遂遍行于江南,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386633.html
  • 尺八缘

    千人。但当心地觉心到达时,无准已经去世了,这时的住持是痴绝道冲,在他的挽留下,觉心在径山寺住了二年(在此期间,他学会了制作豆酱和酱油的技术,并传到了日本)。以后,他到了湖州道埸山护圣万岁禅寺、明州(今...

    孙以诚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333187458.html
  • 恨君不上东封顶 夜看金轮出九幽——苏轼、苏辙与泰山

    体恤民情。元丰二年(1079)春调任湖州(今浙江吴兴)知州,七月即发生了著名的”乌台诗案”,谏官何正臣、舒 、李定等人搜罗苏轼诗文中只言片语,弹劾苏轼击朝廷新政,下狱治罪。幸经亲友营救,神宗也不想杀...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380989756.html
  • 中国传统宗教的信仰模式及其对中国民间宗教的影响

    佛教的精神解脱的主旨,而是以反抗和推翻现实社会为其信仰的终的。白莲教正是根据当时的天时、灾异等制定出一系列“末劫”来临的信息。据记载,嘉靖三十六年(1557年)浙江湖州的白莲教马祖师即倡言:末劫年,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155090515.html
  • 宋元时期的工艺美术

    青(真红)樱桃、鹅黄水林擒、天马、四色、两色及真红湖州百花孔雀、真红聚八仙、真红六金鱼等诸色锦。又据记载南宋装潢书画所用之锦除上述者以外还有青绿簟文、红黄霞云鸾、紫鸾鹄、青楼台、紫龟背、龟莲、紫百花...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560092479.html
  • 历代大藏经简介

    卷,千字文编次天字至颇字。   《圆觉藏》 湖州思溪圆觉禅院大藏经。密州致仕观察使王永从全家发愿捐助,比丘净梵、宗鉴、怀深等负责劝募雕造。约在北宋末年开雕,南宋绍兴二年基本刻完。全藏548函,千字文...

    童玮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
  • 元代西夏僧人沙罗巴事辑

    负责呢?至今尚是个疑问。不管怎样,至大三年(1310年)他还是受朝廷重用的。根据《大正藏》第1189号佛经之尾跋可知,当时沈明仁住在归安郡的大慈隐寺,隶属湖州(今浙江吴兴)管辖。我们会奇怪为何正好是...

    傅海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597091.html